La 原住民族组织 (ONO) 汇集了来自不同大陆的 原住民社区，并提出了明确的政治身份：他们是 现代国家之前存在的国家，拥有 领土、文化和语言自决权。
国际协调空间
该组织作为一个 全球协调空间 运作，旨在捍卫权利、分享诊断，并就共同问题建立联合立场。
Ayala 认为，地球在一个 以欧洲为中心的文明模式 下运作，这种模式具有殖民主义、军国主义和原教旨主义特征，强加了一种以物质积累和私有财产为中心的经济逻辑，以土地和社区生活为代价。根据他的观点，这种模式导致了 环境退化、社会分裂和社区联系的丧失。
从库斯科到危地马拉：ONO 的发展之路
尽管正式化是在 2024 年库斯科世界大会 上实现的，但 ONO 的萌芽始于 2022 年，当时 Tawantinsuyu 国家委员会 (Conatagua) 推动了与来自三美洲 14 个国家的代表团的首次会议。
经过一年的工作，该倡议扩展到非洲，并在库斯科（2024 年）举行了第一次世界大会，随后在危地马拉（2025 年）举行了第二次大会。墨西哥已被选为 2026 年会议的举办地。
该结构结合了 协调与水平性，由 Ayala 领导，并由设在利马的国际委员会支持。
核心议程：领土、文化和权利
ONO 涉及广泛的问题，重点是 捍卫祖传领土和文化保护。
Ayala 指出，国家被企业控制，这些企业制定路线图并将社区领导和环境保护者刑事化。ONO 通过 声明、国际观察和大陆支持网络 来提高这些做法的可见性。
该组织认为，任何在原住民领土上的经济活动都必须在 事先咨询、严格的环境标准和对多元文化的充分尊重 下进行。
“我们不反对经济发展，但它必须与社会发展协同进行，”Ayala 表示。
国家 vs. 民族：政治和语言的辩论
其中一个核心辩论是 “原住民”与“原住民族” 之间的区别。对 Ayala 来说，国家一词表达了领土的连续性和自身的身份，而民族是殖民传统强加的术语，用于指代没有土地或政治承认的从属群体。
“我们是拥有自己身份的原住民，属于一个由国家构成的领土，”他解释道。
沟通和文化记忆
沟通争夺在 ONO 中占据了关键位置。国际人权代表 Karina Krenn (Salvia Azul) 指出，目标是 拆除根植于教育和媒体中的欧洲中心叙事。
“在我们每个人的 DNA 中很难找不到原住民的存在，”她说，并引用 CONICET 的研究，该研究发现了仍然存在于当今人口中的超过 8,500 年的血统。
ONO 推动社区直接发声：“我们受够了有代言人。我们的提议是团结并提升我们自己的声音，”Krenn 表示。
技术与当代抵抗
殖民化在新的规范、经济和媒体形式下延续。对此，ONO 倾向于将 技术作为抵抗工具。Instagram、Facebook 或 X 等社交网络使社区能够讲述他们的经历、记录暴力并在一个超连接的世界中维持文化的连续性。
迈向世界兄弟情谊
随着两次大会的举行和第三次大会的筹备，ONO 作为 国际舞台上的新兴角色 得到巩固。其挑战是将历史原则——领土自治、身份认同、环境保护和 美好生活 的范式——转化为超越国家边界的具体政治议程。
Ayala 总结了该组织的愿景：构建“和平共处的伟大世界兄弟情谊，并为后代留下一个健康、公正和有尊严的世界”。
